3月20日，《宇宙探索编辑部》“外星人驻地球联络员招募大会”全国路演来到第三站成都，导演兼编剧孔大山、编剧兼主演王一通继续在宇宙尽头寻找同频有缘人。活动伊始导演孔大山就表达了激动之情：“我在成都度过了四年精彩的大学生活，这也就是为什么影片故事发生地在四川。我们的主演王一通也是地道四川人，我们曾一同在成都编写剧本，我们今天终于‘回家’了。”在被问到影片的创作灵感时，孔大山与王一通两位编剧揭秘：“来源于一条村民发现野生外星人冰冻在自家冰箱里的社会新闻。”孔大山导演被新闻传递的幽默感打动，正中自己“一本正经地胡说八道”的恶趣味。与此同时还将电影形容为“电波系”类型片：“因为拍这个电影认识了很多奇奇怪怪可可爱爱的朋友，因为电波把大家联系到了一起。”面对如此可爱的回答，许多观众表示“确实已被联结”。一位已经二刷的观众按耐不住兴奋的心情：“二刷之后更震撼，原来一本正经的胡说八道这么有趣。虽然是带有‘荒诞’感的故事，但让我深信不疑。最终影片走向生活，让我开始思考生活的意义。”

保持自然而然的心态和全力以赴的状态，白举纲说，这或许就是他能在这个圈子坚持十年的理由。自己身上的轴劲让他想把每一件事做好，因此促成了他现在的作品。

赵世杰想要寻找一种特殊的血型，就是余爱芹那种罕见的血型。这也就是他捐建实验室的根本原因。而薛家键凭什么听从赵世杰的调遣，就凭着他让薛家键负责实验室这点甜头，是远远达不到控制薛家键的魄力的。是赵世杰发现了薛家键的丑事，才能以此威胁薛家键。

新的电影类型与审美潮流纷至沓来，在这样的时代，龙虎武师与功夫电影何去何从？《龙马精神》本可以为这道时代命题进行一番探索，但最终止步于对个体悬浮的塑造，最终留下一段浮光掠影。

在中国舞协驻会副主席罗斌看来，这个现象的形成有其历史原因及一定的合理性。“古典舞这个舞种在新中国成立后确立以来，舞蹈界有这样的认知：古典舞应该以中国古代历史或古典文学名著为基础题材，这是古典舞重要的素材库。”但这也决定了在很长一段时间里，古典舞的创作者都在古典人物的圈子里打转，各大舞蹈赛事也经常出现演一晚上“林冲”，甚至跳一晚上“孙悟空”的情况，但在业内人士看来，聚焦古典人物并非最重要的问题所在，而是能不能融入创作者的主体意识，进行创新性的编排。

中日一衣带水，彼此文化间具有互补性、融通性，借助日本电影反观国内同类作品，不失为一种借鉴与补缺的途径。简要回顾中国动画史便可知，无论是20世纪30年代的万氏兄弟，还是20世纪50年代的上海电影制片厂美术片组，都在不同程度上实践中国动画民族化的探索。自2015年以来所兴起的“国漫风”，使得中国动画呈现出“再民族”的迹象。反观近年来的中国动画，尽管如《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》《白蛇：缘起》《姜子牙》《白蛇2：青蛇劫起》《中国奇谭》等作品以不同的形式与角度重新发展了中国传统美学，但仍为少数。此外，若聚焦于影片所呈现的民族文化上，弊端非常多。一方面，近年来的中国动画在选材上大致呈现出“内卷化”倾向，或集中于如孙悟空、白蛇等老生常谈的神话人物，或不断沿袭前作中的描述，缺乏创新，而如《大鱼海棠》《中国奇谭》等立足于传统文化，创新故事内容的作品已为少数。另一方面，部分作品打着“国漫崛起”的幌子，以“民族文化”作为自身票房保障，或是一种噱头，而并非传承与书写文化本身，在具体的影片叙事和内容上则捉襟见肘，要么叙事混乱，不知所云，要么则呈现出价值真空，细节上有所缺失。因此，电影创作者不妨向前借鉴中国传统文艺，如向诗歌、戏曲、民间传说、水墨、木偶、皮影等文艺“取经”，创新中国动画的表现形式与内容。