“适应新媒体给城乡群众文化生活带来的巨大变化”

在芭比乐园，芭比们是当之无愧的主宰者，而肯沦为陪衬，只有在芭比注意到他们的时候，才能开心一点。肯和肯之间随时充满了“雄竞”，为了赢得女友的欢心，肯不惜冲浪耍帅受伤，更不惜偷偷爬上通往未知旅途的汽车，只为让芭比带上自己。

上海路演现场，不少“白发”观众感慨影片纯粹的模样，对老年爱情的描写刻画尤为准确，“老常最后坦诚面对内心的选择让我印象深刻，总有人说老了就不配谈爱了，但我觉得真正爱的能力就是‘讨好自己’，正视一切。我很欣慰主创捕捉到了这一点，也谢谢你们呈现出这么完美的作品”；一位从安徽特意赶到上海的观众也直言在影片中看到爱最好的模样，“我在电影中看到了人可以优雅地老去，也看到了不被束缚的爱情，给彼此生命的空间才能更完美地相爱”；更有观众称赞，“我不止看到了老年人的爱情，更看到了一种对于爱的感受，希望大家都能精彩地活着，好好爱下去”。

TVB这几年有几部不错的律政剧，而且很有特色。

此外，汤浅政明巧妙地将民族文化的元素与个人和历史的讲述结合在一起。物语，本为由日本口头传唱发展的文学作品，即一种故事或杂谈。在影片中则具体表现为以友鱼寻找前朝的故事和杂谈，与犬王一同传唱人们曾亲历的历史故事。但终为当权者所忌惮，或亡于利刃之下，或幽禁于皇室，双双被埋没于由当权者所书写的物语之中。在这里，汤浅政明并未以宏大的视角揭示历史本身，而是借助如被视为“异类”的犬王、作为盲人的友鱼等边缘人物，以小的切口、碎片化的杂谈，去折射那段被权势所遮蔽的时光。正是因为友鱼“眼盲”，所以他在面对现实时始终依赖自身感受，如抚摸石碑上的字、感受森林中灵魂的存在等。与其说友鱼是在寻求前人的故事，不如说他是以内心去感受不同历史的言说，进而体味历史本身。而这某种程度上也契合了日本传统能剧中的“花”的要义。在能剧中“花”被视为“能之命”，强调演员对于眼前事物的感受，指向了演员内心的洞见。整部影片的风格恰好是随着二人不同的内心感受而不断变化的。无论是以能乐、武士道去展现民族文化中的“规约”，还是以森林、樱花精神展现其物哀之美，《平家物语：犬王》始终充满了可视的民族文化的元素，不一而足。但这都似乎指向了一个问题：如何更好地借助电影的形式来表现本民族的文化。

在电影中，朱一龙饰演的寻妻丈夫何非在濒临绝望之际得到了倪妮饰演的金牌律师的帮助，朱一龙对于文咏珊扮演的妻子充满了大量的不确定性，美好的记忆与离奇惊心的现实彼此缠绕，让真相逐渐变得模糊不清。