《惊天救援》还呈现出灾难片的硬核科技感。影片中,无人机、“暴雪”“水龙”灭火机器人、氯气捕消车、全覆盖电磁炮、远程灭火导弹等一批高科技消防救援设备首次亮相大银幕,令观众对中国消防救援力量有了耳目一新的了解。
日前,电影《电锯惊魂10》公布了全新的海报。在海报上,一个男人痛苦地张大了嘴巴。在他的脸上有一个怪异的装置。这个装置连通着两根管子。而这两根管子,则组成了罗马数字X(10)。
“活了快80岁,就没见过这么好看的秧歌”
萨夫兰:萨莎的角色还在讨论中,我们还没决定这个角色将来会在哪个宇宙中出现,会不会出现在“众神和怪兽”(DCU的第一章)宇宙。
《困在心绪里的儿子》的观影过程始终存在着“声音弹幕”,有叹息的声音,还有轻声的抽泣,高浓度的情绪始终流淌在观众席中。而在观影结束后,现场则变得很安静,似乎大家都不能马上从电影里抽离自己。从心理学的角度,李松蔚认为这部电影对于观众而言是一种“替代性哀伤”:虽然故事发生在其他国度,但观众可以产生很强的共情感。身为父亲的他坦言,看完后的第一个想法就是回家抱抱自己的女儿——这与影片主演“狼叔”休·杰克曼拍完与儿子言语冲突戏后,回家就跟孩子们紧紧拥抱的举动不谋而合。
唐代是诗歌的时代,若讲大唐,则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤,有秀有隐,隐也者,文外之重旨者也;秀也者,篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号,并在特定时刻群化,使其升为意境,让观众与主角同构,在有限的画面中观留白之处,从而能感其所感、思其所思、悟其所悟,体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐,意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月,让观众感受到二人的无奈之愁绪;知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时,雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心;总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性;战火纷飞的长安,舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市,就在朝夕之间火光冲天,似要成为废墟,悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面,诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面,诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构,影片自“天下谁人不识君”而起,以长安飞花令为终,将诗歌融入长安盛衰史中,道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思,展现出诗歌的无限生命力。